Hombres tristes, hombres fuertes

Salieron rebotados en la noche

bandadas de gritos de silencio,
sombras que hasta de sus hombres se esconden,
hombres buscados, exiliados por dentro.

Talegas impacientes tras la puerta,
esperan ser recogidas tras los besos,
hombres cultos, pero hombres de sierra,
que vivirán 40 años muertos.

Mujeres viudas que los esperan,
añoraban un destino diferente,
hombres maquis, hombres de sierra.

Sus hijos, hijos del desamparo,
hombres tristes, hombres fuertes,
hombres que por la libertad lucharon.

Fuente: Aquí

Placa en el "Hospital Varsovia" (Francia)

Hace tiempo, en abril de 2010, incluí en mi blog un post sobre el "Hospital Varsovia".

El 23 de octubre de ese mismo año, el alcalde de Toulouse inauguró una placa conmemorativa, en honor de los guerrilleros republicanos que lucharon contra el franquismo en España y el nazismo en Francia.

La placa, aunque después de muchos años tras la creación del hospital, reconocía la labor de estos mismos guerrilleros en dotar a la ciudad de un hospital cuando pasó a manos del sistema sanitario francés.

Actualmente el centro sanitario se llama "Hôpital Joseph Ducuing", en honor al primer director que tuvo tras la cesión por parte de los exiliados republicanos al estado francés.

En la foto podemos ver a las autoridades, y tras ellos la placa y las dos banderas... la de Francia y la del Estado Español.

Eternamente perseguidos

Eternamente perseguidos (una historia de maquis, trufas, barrancos y pantanos).

Luis Torrijo firma este relato corto que resultó finalista en el X certamen de literatura "Miguel Artigas", convocado anualmente por el Centro de Estudios del Jiloca. Los premiados y finalistas fueron editados en 2010 en un libro titulado: "Serie de literatura «Miguel Artigas» j".

"El padre de mi padre se llamaba Nicolás, por eso escogí el sobrenombre de Nicolai cuando ingresé en la guerrilla. Siempre supe que era un apodo poco discreto por coincidir con mi ascendencia paterna, pero me gustaba su sonoridad y me recordaba la ternura y el aprecio que me transmitía mi abuelo. Después de tantos años empleándolo como mi verdadera identidad he llegado a olvidar, casi por completo, cuál es mi nombre de pila original. Bucardo, Fructuoso y Fabrice también habrán olvidado seguramente su verdadero nombre".

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La Memoria del Grajero

"La Memoria del Grajero”. Edita: Asociación Pozo Grajero (2008). Autor: VV.AA. Los capítulos de este trabajo, sirven de hilo conductor que unen el declive y posterior caída de la resistencia en la zona cantábrica, la represión en la posguerra, la guerrilla antifranquista y los hechos que constituyen el objeto de este libro. Se pretende hacer comprender a los lectores, las causas que produjeron la derrota, sacar a la luz la terrible represión posterior, y la inevitable huida hacia el monte para organizar las guerrillas. Diversos investigadores, periodistas, fotógrafos e ilustradores, así como la colaboración de otras asociaciones, han hecho posible un trabajo, que no solo se limita a exponer los hechos sin más, sino que sirve como denuncia al olvido y al silencio que durante décadas imperó en las comarcas. El Pozo Grajero es una sima natural situada en la provincia de León, en los montes cercanos a la localidad de Lario. Los represaliados elegidos por las autoridades, eran llevados primero al cuartel, donde después de tremendas palizas, eran atados y llevados hacia el monte en dirección al Pozo, donde después de fusilarlos los arrojan al vacío. La sima es buen sitio para ocultar el delito en unos momentos donde la vida solo valía una bala. Uno de los arrojados al Pozo sobrevivió y después del paso de los años contó lo sucedido.

El leonés Julián Morante es uno de los autores y promotores de este trabajo. La parte de la guerrilla introducida en el libro es fruto de su investigación. Anteriormente, en el año 2007, la Agrupación Grajero instaló un monumento en Rodiezmo a la memoria de los represaliados entre 1936-1975. El proyecto, diseñado igualmente por Julián Morante y varios compañeros, se compone de cinco monolitos rodeando una figura central. En uno de ellos se puede leer esto:

Las desconocidas «Fuerzas Libres del Interior»

Las FLI constituyeron —tras la desarticulación de prácticamente todo el entramado comunista de Valladolid en 1942— la formación de grupos de resistencia armada en la ciudad en 1946, de la mano de Luis Redondo Crespo y Florencio Pascual Sinovas. El impulso clandestino se origina tras las noticias que se consiguen captar de los avances y victorias aliadas en el campo de batalla contra los nazis, y, junto a los miembros organizadores de la UGT, numerosos militantes de este sindicato y excarcelados de las prisiones, también se adhirieron miembros del PCE. La fuerte represión policial hacía caer una y otra vez las células clandestinas, y hasta el año 1948 se sucedieron los intentos. En ese mismo año se puede decir que las FLI dejarían de existir. Militantes históricos como Mariano Pérez «El Pescadilla», Chicote, Castro, Santajuliana o Domingo Somoza fueron descubiertos. La finalidad primera de la organización era combatir al fascismo con los medios y armas que tuvieran a su alcance, y enlazar con tantas organizaciones como quisieran unirse en la lucha.

Con más de sesenta miembros, inician su enfrentamiento particular al régimen, y un número importante de ellos trabajaban en el Cuartel de la Maestranza de Artillería de La Rubia. Las acciones, arriesgadas en exceso al ser Valladolid una ciudad controlada exhaustivamente por la policía, apenas consistieron en reparto de propaganda, pegada de carteles advirtiendo a los militares de las consecuencias, así como pidiendo la vuelta de la República o la lucha contra Franco. También realizaron pintadas en autobuses y lanzaron panfletos con noticias de los avances aliados. Su optimismo con esta última cuestión era tal, que pronosticando la caída de Franco tras Hitler y Mussolini, se disponían a redactar un edicto para la constitución de un Comité Provincial, con la entrada de todas las organizaciones antifascistas, y con la orden de eliminación física de los represores que tuvieran las manos manchadas de sangre, así como contra los golpistas vallisoletanos.

Llegaron a contar con armas y explosivos (en su mayor parte antiguas y no operativas), pero de una manera más simbólica que real, y de autoafirmación en la lucha antifranquista, que para realizar acciones armadas... cosa que nunca efectuaron. También confeccionaban propaganda con material de imprenta, todo ello sustraído del cuartel donde trabajaban varios de ellos. El PCE no vio nunca con buenos ojos el impulso violento que se intentaba trasladar a las fuerzas que se les unieran, y no participaron con entusiasmo como organización, aconsejando incluso a sus militantes no participar. No obstante varios miembros comunistas del partido entraron dentro de las estructuras. Finalmente, y sin mucho más que las pocas acciones políticas realizadas (no por ello menos peligrosas), en enero de 1948 la pescadería de Mariano Pérez es registrada. El material que uno de los fundadores, Luís Redondo, ocultó en ella, fue descubierto. Tras la entrada policial en casa del propio Luís, se incautaron también de toda la documentación. Cayeron 36 miembros de las FLI, junto a 16 comunistas relacionados con ellos.

Fuentes:
• “La vida en gris. Valladolid durante el primer franquismo”. Ignacio Martín Jiménez
• Archivo de la Delegación de gobierno de Valladolid. Fondo gobierno Civil. Caja DA-10.
• El mundo. “oposición clandestina: Fuerzas Libres del Interior” 16 y 17 enero 2001.
• La Unión General de Trabajadores en Castilla y León (1888-1998): historia de un compromiso social. Redero San Román (Ed.).

La Casita Blanca (La Ciudad Oculta)

La Casita Blanca
(La Ciudad Oculta)

Director: Carles Balagué
País y año: España, 2002

1945-1955: La Barcelona oculta: el estraperlo, la miseria, las cartillas de racionamiento, las "casas de citas", los maquis urbanos, la clandestinidad política y en contraste el Congreso Eucarístico, las visitas de Franco y Eva Perón en Barcelona. En la Barcelona de postguerra fue muy popular el nombre de "La casita blanca", una conocida casa de citas, o "meublé", como se decía entonces, con púdico galicismo. A través de su historia se puede trazar una crónica negra de la ciudad en la época: algunos famosos crímenes y sucesos relacionados con el local, las implicaciones del estraperlo, hasta las andanzas nocturnas de algunos notables personajes de la burguesía barcelonesa, del espectáculo y de los círculos del poder político. A través de entrevistas con historiadores, periodistas y otros testimonios, se desvela una Barcelona oculta y oscura.