Guerrilleros Españoles (Canción Popular)

Un documento audiovisual encontrado en la red:

Constantino Enguídanos "Juanito" - Informes AHPC (6)

http://www.lagavillaverde.org/desaparecidos/constantino/constant.htm

http://guerrilla-maquis.blogspot.com/2008/07/constantino-engudanos-juanito-informes.html

http://guerrilla-maquis.blogspot.com/2008/10/constantino-engudanos-juanito-informes.html

http://guerrilla-maquis.blogspot.com/2008/12/constantino-engudanos-juanito-informes.html

http://guerrilla-maquis.blogspot.com/2009/03/constantino-enguidanos-juanito-informes.html

Micro-film Nº 346 Pág 7 – Foto 89-90

Levante. (Informe de “Juanito”)

Entonces formaron el Regional entre PEDRO, JOSÉ MARÍA Y GRANDE.
Yo seguí con ellos para realizar los servicios que ellos me encomendaban. Entre los servicios que hice, uno hay que me dio mucha experiencia, y fue un viaje que hice con GRANDE al 17 Sector, en el mes de mayo y junio. Nos encontramos con aquellos camaradas, sin ánimo ni para resollar, carcomidos por una serie de provocadores que tenían en las organizaciones, con toda una serie de deformaciones políticas, y resignándose a vivir sin hacer nada con el dinero que les había dado el partido. Entre éste viaje que duró dos meses y pico, y otro que hice acto seguido para esperar al grupo que tenía que llegar de Francia, pasé por el 17 Sector todo el verano y parte de la primavera y el otoño. Allí llegué yo a la conclusión de que algunos elementos que había entre nosotros, estaban haciendo más daño que los elementos que se habían largado.

En éste periodo, según me enteré después, actuaron en el Regional algunos provocadores, minando la unidad y la disciplina del Partido; poniendo en peligro la estancia de los camaradas del Regional, y haciendo llegar al enemigo los métodos de nuestro trabajo. Con la estancia en ésta temporada de PEPITO Y GRANDE, que habían sido antes los jefes de la Agrupación, juntos con PEDRO y JOSÉ MARÍA, que era ahora los máximos responsables y dirigentes, creyeron estos provocadores haber llegado la hora de enfrentarlos y echaron toda la carne en el asador para conseguirlo, pero no lo consiguieron ya que llegó el tiempo de la horma de su zapato, que el partido le enviaba.

Cuando GRANDE y JOSÉ MARÍA salieron para el 17 Sector, para juntarse con el grupo que llegó de Francia, aquellos elementos se lanzaron en provocación abierta a terminar con el Partido en aquella zona. Al enemigo llegaron noticias de cómo se desenvolvían los camaradas; en un librito de la “provocación” llegaron a escribir ¡Viva Quiñones! y en el campamento empezaron a hacer la labor derrotista descaradamente, enfrentando a unos camaradas con otros, y haciendo la vida imposible a camaradas sencillos como el Moreno que estaba de responsable. Pero la sorpresa que los partió
por el eje fue que volvieron enseguida los camaradas con refuerzo y cortaron radicalmente todos sus planes.


Micro-film Nº 347 Pág 8 – Foto 91-92

Levante. (Informe de “Juanito”)

Cuando el camarada ANTONIO Y JOSÉ MARÍA me plantearon el intervenir para quitar de en medio a esos elementos, fue para mí un orgullo que el Partido me encomendara esos trabajos. Y cuando actué lo hice con la convicción completa de que cuando el Partido tomaba una decisión es porque tiene motivos para ello; además yo conocía ya las cosas que atrás señalo, que eran suficientes para que yo viera justa y necesaria ésta decisión. Las veces que actué, lo hice con toda la fuerza que da a un comunista lanzarse sobre el enemigo. Ahora, lo que sí me causaba impresión era andar entre ellos desnudándolos y enterrándolos. Hoy, aunque estoy seguro de que en cualquier ocasión que me encuentre no me ha de faltar valor para hacer lo de entonces y todo lo que sea necesario, confieso que ese trabajo es para mí el de mayor sacrificio.

Este invierno yo no actué como era debido. Eché a perder un tiempo precioso porque leía muy poco, y cuando leía, no me enteraba de lo que estaba leyendo, por estar mi imaginación en otro sitio. Aquel invierno estuvieron en el campamento CONCHITA Y LINA, y allí era donde en todo momento estaba mi imaginación. LINA se me metió en la cabeza y no salía ni a escopetazos. Hice esfuerzos para estudiar, pero eran en vano, porque siempre estaba ella por delante. Yo veía que no estaba cumpliendo con mi deber
y esto me hacía estar de mal humor, cuando no estaba con ella y pensaba en mí. Mientras tanto veía a los camaradas del Regional tratando de elevarme entre los demás camaradas; aunque delante de mí nunca decían nada, yo lo adivinaba en las miradas de los camaradas y para acabarme de convencer, lo que me dijo JACINTO: “yo no sé por qué los camaradas te adulan tanto, porque, la verdad es que yo no veo en ti ninguna cosa extraordinaria.
Esto me extrañaba a mí que lo hicieran, cuando yo no estaba cumpliendo como era debido, haciéndome pensar que los camaradas lo que estaban era preocupados, creyendo que mi estado anormal se debía a que no había sabido interpretar los hechos pasados. El pensar que los camaradas pudieran dudar de mí, me sacaba de mis casillas, haciéndome estar de peor humor. En aquella temporada no me encontraba contento nada más que cuando estaba realizando un servicio, porque entonces entendía que cumplía con el deber de comunista, y cuando estaba en el campamento no lo cumplía. Varias veces me
propuse cambiar, pero cuando me ponía a estudiar me venía a mi memoria el guiñito que me había hecho la chavala un rato antes, las acciones que de ella me gustaban, o el pesimismo de no cumplir con mi deber y de ver a los camaradas preocupados por mí.


Micro-film Nº 348 Pág 9 – Foto 93-94

Levante. (Informe de “Juanito”)

Mi falta fue no hacerme una autocrítica delante del partido y salir de aquel estancamiento; los camaradas JOSÉ MARÍA y SEBASTIAN me llamaron de una manera hábil a hacerme ésta autocrítica, pero yo no me decidí por que no tenía confianza de poder rectificar mientras la chavala estuviera con nosotros. Cuando yo iba cambiando era conforme me iba desilusionando de ella, con sus hechos de caprichosa y altiva, y sobre todo cuando se marchó y estuve libre de sus “hechizos”.

Pasamos aquel invierno con el poco dinero que teníamos y lo que los puntos de apoyo nos ayudaron. Cuando ya no podíamos seguir más adelante los camaradas de la Regional decidieron solucionar el problema lo antes posible, con nuestras posibilidades. Como el tiempo estaba lloviendo y no nos podíamos decidir a dar ningún golpe, ya que eso era tanto como llevar a los civiles al campamento, decidieron los camaradas el ir a que nos hiciera un préstamo, quisiera o no quisiera, a un hombre que nos había suministrado algunas veces, dándonos confianza de que yendo en ese plan no daría cuenta. Se le ofreció volverle el dinero enseguida, pero todavía no se lo hemos devuelto. Este es un hombre de derechas; había sido alcalde de una aldea de Mira al acabarse la guerra y si ahora nos ayudaba era por compromiso. Le cogimos 15.000 pesetas. Pero como este dinero era tan poco en relación con el que hacía falta, el problema del dinero quedó pendiente.

Esto nos tenía imposibilitados. No pudimos tocar puntos nuevos porque para eso siempre hace falta dinero; propaganda tampoco podía salir, estando reducidos a nuestros puntos de apoyo vendidos al enemigo o localizados, cuando menos.

Marxa Maquis 2009

Cartel y programa de la marcha homenaje al Maquis que se celebra anualmente en distintas localidades de Cataluña.

A MAQUIS ’09
6ª OFENSIVA CONTRA L’OBLIT (Comarques de Ponent)
XII Marxa Homenatge als Maquis — Operació Reconquesta de la Memòria

Vilanova de Meià (La Noguera)
Diumenge 28 de juny

8,30 h matí trobada al Bar Cirera «Escaladors» (Ctra. S. M. Meià), per sortir a les 9h puntuals en cotxes fins al punt de partida de la Ruta Maquis i Guerra Civil comentada per la Serres del Montsec (búnquers Hostal Roig i Base Guerrillera de la Cova del Gel) de 2h de durada a peu, fent parada per dinar i presentació XII Marxa Homenatge als Maquis (Cal portar el dinar i el beure).

A la tarda al cementiri de S. Maria de Meià, col•locació d’una placa en homenatge als maquis caiguts per la llibertat, més tard visita al local de l’Associació de Joves de VdM (c/ Escoles, s/n), on hi haurà l’exposició de la XII Marxa Homenatge als Maquis i gaudirem d’un refrigeri i musiqueta.

Lleida (Segrià)
Divendres 10 de juliol

Al Centre Social Autogestionat La Maranya (c/ del Parc,13 del casc antic)

20,30 h presentació d’El Senzill: guerrilla i presó d’un maqui de Joan Busquets, a càrrec de Pep Cara del Centre d’Estudis Josep Ester Borràs i després xerrada-col•loqui amb Dolors Marín doctora en Història contemporània per la Universitat de Barcelona, especialitzada en la formació de la cultura llibertària.

Des del dia 1 de juliol al 10 de juliol, hi haurà l’exposició «12 anys de Marxa Homenatge als Maquis»

Tot seguit soparet popular amb pinxos i música punk-maquis.

Pont de Suert (Alta Ribagorça)
Dissabte 11 de juliol

Al Pavelló Poliesportiu (c/ del Parc, s/n)

A partir de les 16 h i durant tota la tarda exposició: «12 anys de Marxa Homenatge als Maquis»

17 h presentació del llibre Maquis al Montsec, del Migdia francès a l’Aran i el Pallars (1944-1956), de Ferran Sánchez Agustí, a càrrec de l’autor, i posterior xerrada-col•loqui. (es passarà un fragment de documental).

19 h Concert 5è Maquis Rock amb els grups Gall Roig i negre (Calaf) i Duo Patetiko (Almacelles), després música ambient.

Amb servei de barra i sopar a càrrec de la Colla de Diablesses i Diables del Pont de Suert.

22 h trasllat al Refugi pels apuntats/des (1*).

1 h de la nit tancada de portes al poliesportiu.

Val d’Aran
Diumenge 12 de juliol

Al Refugi Boca Sud «Er Espitau de Vielha» S. Nicolau

8 h Esmorzar.

8,30 h Sortida del refugi: «Ruta maquis alta muntanya» comentada, de 4 a 5 h de muntanya (Pas entre l’Alta Ribagorça i la Val d’Aran, per dalt del túnel).

14,30 h Dinar conjunt (2*).

17 h Cafè, copa i puro. Comiat i final de les jornades!

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Les jornades són obertes i gratuïtes per a tothom.
(1*) Preu del refugi: 25 euros (dormir, esmorzar i dinar del diumenge). Hi ha 60 places. Cal inscriure’s prèviament.

(2*) Els que vagin per lliure i vulguin venir també poden fer-ho. Cal inscriure’s prèviament.

Més informació i inscriure’s a: infotrinx@nodo50.org

Organitza
Col•lectiu a les Trinxeres i XII Marxa Homenatge als Maquis
Col•labora: Associació de Joves VdM, Centre Social Autogestionat La Maranya, Colla de Diablesses i Diables de Pont de Suert.

www.berguedallibertari.org

http://www.sindominio.net/marxa-maquis

www.myspace.com/collectiualestrinxeres

A una guerrillera

José Herrera Petere (en realidad José Herrera Aguilar), autor de "Cumbres de Extremadura (novela de guerrilleros)" escribió en el año 1944 esta poesia dedicada a una guerrillera.

Petere fue hijo del general y Presidente de la II República en el exilio entre 1960 y 1962, Emilio Herrera Linares.

Solo contigo, amor y tierra firme
total presencia de la especie humana
sueño con la esperanza del mañana
obrero y campesino, redimirme.

Yo quisiera luchar y no morirme
siempre vivir en ti, niña serrana
corazón de altitud, carne lozana
que vienes a ordenarme y a vivirme.

Yo quisiera también, en la montaña
más clara el alma que la nieve pura
hacer arder el hielo en calentura
derretido de amores por España.

Y en torrente de fuego transformado
bajar contigo al llano y al poblado.

México, noviembre 1944

Manuscrito de un superviviente

Hace tiempo que mi ávida necesidad de encontrar libros descatalogados sobre la guerrilla, consume bastante de mi tiempo que tendría que tener para otros menesteres. Es cierto que en la red se encuentran variadas páginas de librerías de viejo, que facilitan mucho las cosas. Ya no hace falta desplazarse de local en local, buscando entre pilas de libros alguno de los que andamos buscando. Palabras clave en un buscador virtual y en unas decimas de segundo tendremos un listado de los libros disponibles.

Aun así, siempre hay alguno que se nos resiste. Hace años (muchos años) que llevo buscando uno en concreto, cuyo título es: “A Guerrilla Antifranquista en Galicia”, de Hartmut Heine. Es imposible, nadie lo tiene en venta de segunda mano, y la editorial no ha sacado una nueva edición recientemente. Menos mal que el autor está ultimando una nueva edición, corregida y ampliada de este libro. Lástima que en principio se limite a los gallego-hablantes, con el amplio mercado que podría tener en el resto del país.

Hubo uno que se me resistió también mucho tiempo. Un guerrillero de los que todavía están a nuestro lado, uno de los que vemos en los documentales, en los actos republicanos, en los homenajes, uno que escribió un libro y lo editó en Cuba en 1987. Cierto día por fin lo encontré en la red, con la suerte que la librería estaba ubicada en mi ciudad. Llamé y les pedí por favor que me lo guardaran, que en poco tiempo estaría allí. Llegué esa misma tarde y lo compré. Nunca se sabe, si no vas a tiempo, alguien podría haberlo visto y se lo hubiera llevado antes que yo.
No estaba en un estado de conservación demasiado malo, y aunque el precio me pareció excesivo, no me importó, al fin y al cabo tenía en mis manos algo que andaba buscando demasiado tiempo.

Puede que haya sido la mayor decepción de todos los que he comprado, no por el precio —que también—, sino por lo que encontré dentro de él.

En la contraportada podemos leer este texto:
“Con esta primera edición del manuscrito de Felipe Matarranz, nuestro pueblo tiene la oportunidad de conocer la historia de uno de los últimos guerrilleros que logró supervivir a la Guerra Civil Española, a las cárceles fascistas y a más de diez años de lucha antifranquista desde las montañas de la Cordillera Cantábrica.
Aunque la vida de este combatiente de fila parezca leyenda, su historia nada tiene de fantasía; por el contrario, una desgarradora verdad, padecida por todo un pueblo, recorre sus páginas.
Felipe Matarranz participó, casi un niño, en los más importantes combates del Frente Norte, Santander, Asturias, el poblado El Escudo, El Mazuco y tantos otros, lo vieron en el fragor de la batalla. Fue herido en más de una ocasión. Una bala lo traspasó a la altura de los riñones. Como prisionero de los fascistas logró fugarse tres veces; supervivió a dos condenas a muerte, sufrió torturas, soportó doce años de cárceles y, cuando la República parecía no tener defensores, él, junto a un puñado de hombres, se mantuvo peleando en los Picos de Europa hasta la caída en 1952 del último guerrillero republicano”.

Pues bien, con este historial, con tantos años en la guerrilla como nos indica la contraportada, manteniéndose en el monte hasta 1952 y, sin embargo, la importancia que él mismo da a su etapa querrillera……. No pasa de 25 páginas en un libro que tiene más de 200.

Feliciano entrevista a su madre

Feliciano entrevista a su madre, Áurea Blanco Martín, de 87 años "que pasó muchos años de su vida viviendo en chozas y chozos del Valle del Jerte..."

«Era una finca con muchos castaños, y mi padre tenía la tarea de arrancar los castaños y sembrar cerezos»

Hola paisanas y paisanos: Estoy muy contento con el trabajo que se ha hecho de catalogación de todas las chozas y chozos que hay en nuestra tierra así como de las majadas más importantes que tenían los ganaderos.
Quiero informar a los organizadores de la presentación del trabajo en el pueblo, que tenemos la suerte de contar con una mujer que tiene una dilatada historia de vivencia en chozos y chozas del Valle del Jerte.
Esa mujer es mi madre y se llama ÁUREA BLANCO MARTIN, tiene 87 años, pero recuerda con todo lujo de detalles sus vivencias en todos los tipos de chozas y chozos dónde vivió muchos años de su vida.
A bote pronto la he hecho la siguiente entrevista:

¿NACIÓ USTED EN ALGÚN CHOZO?
No, yo nací en El Torno, en una casa que tenía mi padre en el barrio de Portugal. Nací en 1918 y soy la mayor de un total de diez hermanos.

¿YA ERA CABRERO SU PADRE POR ENTONCES?
No, pero por entonces, mi padre vendió una finca que le había tocado en Las Carboneras y con ese dinero compró un hatajo de cabras y nos fuimos a la Sierra de Cabezuela en el lado de La Solana muy cerca del Puerto de Honduras y de la Fuente El Espino.

¿QUÉ TIPO DE MAJADA ERA AQUELLA?
Pues era un tinao, para las cabras y un chozo de escoba para nosotros, éramos mis padres y los tres hermanos mayores que ya habíamos nacido.
«Allí nacieron en el chozo mi hermana Julia y mi hermano Lucas, mi padre era el que atendía a mi madre en los partos»

¿QUÉ PASÓ DESPUÉS DE AQUELLA ETAPA?
Pues que mi padre arrendó una finca en la Sierra de Cabezuela pero esta vez en La Umbría en una finca que se llamaba "Cuarto Conejero".
Era una finca con muchos castaños, y mi padre tenía la tarea de arrancar los castaños y sembrar cerezos, la tuvo arrendada cuatro años, hasta que terminó ese trabajo.
Allí vivíamos en un chozo de escobas muy grande, ahí comienzan los recuerdos de toda mi vida.
Allí nacieron en el chozo mi hermana Julia y mi hermano Lucas, mi padre era el que atendía a mi madre en los partos.
Un día vinieron los guardias civiles a visitarnos y solamente estábamos mis hermanos y yo en el chozo, teníamos mucho miedo porque dentro del chozo mi padre guardaba una escopeta y un revólver, y si la veían se la llevarían y ya mi padre no podría cazar mas conejos o zorros. Pero eso no lo vieron y lo que hicieron fue arrancar unas cuantas plantas de tabaco que tenía sembrado mi padre para su consumo. Porque estaba prohibido sembrar tabaco aunque fuese para consumo propio.

¿QUÉ OCURRIÓ DESPUÉS?
Pues cuando acabó el arrendamiento de aquella finca, nos juntamos con un cabrero verato y nos fuimos al Robledo en la sierra de Navaconcejo, a un paraje llamado Majarodrigo. Allí construyeron mi padre y el cabrero verato dos chozos muy grandes con tres camas en alto y la lumbre en el medio.
«Poco después de regresar mis hermanos fue cuando empezaron el tema de los "maquis" y había cabreros en la sierra que les ayudaban y le subían comida»

¿QUÉ RECUERDOS TIENE DE ESA ETAPA?
Pues un invierno cayó un nevazo muy grande, y estaba yo sola en la majada con las cabras porque mi padre estaba trabajando en el pueblo en una corta que había en la Dehesa Boyal con mis tíos que eran los serradores. Entonces cuando cayó tanta nieve fueron mis tíos Luís y Jesús Pulido a buscarme y bajamos las cabras por El Rebollar y las trajimos al pueblo.
En mi casa pasó una desgracia muy grande porque mis dos hermanos mayores fueron movilizados para ir a la Guerra, y a mis padres les entró una tristeza muy grande y todos los días lloraban. Mis hermanos tardaron siete años en volver a casa, porque después de acabar la Guerra permanecieron muchos años en el ejército.
Poco después de regresar mis hermanos fue cuando empezaron el tema de los "maquis" y había cabreros en la sierra que les ayudaban y le subían comida. Una noche llegaron a la majada nuestra y estuvieron un rato hablando con mi padre y nos compraron dos cabritos y se los llevaron.

¿QUÉ PASÓ DESPUÉS?
Pues que cómo éramos tantos hermanos y había tanta hambre, ya los mayores nos fuimos a servir con varias familias del pueblo, yo estuve sirviendo con mi tío Juan Pulido cuando se quedó viudo con dos niños hasta que se casó con tía María la Calderera. Luego me fui a servir con don Adolfo Izquierdo que tenía cinco hijos pequeños.
De casa de don Adolfo salí de novia para casarme con Ángel Robles "El Manco".

¿SIGUIÓ USTED RELACIONADA CON EL GANADO?
Sí pero ahora ya fueron con cochinos y con ovejas, cuando nació mi hijo Feliciano, teníamos un hatajo de ovejas a medias con la Ricamiel, y vivíamos en chozas de piedra en diferentes zonas de los baldíos, íbamos de unos sitios a otros porque las ovejas iban estercolando los cercados, así que recorrimos y vivimos en muchas chozas diferentes de las que hay en la Sierra.

¿CUÁL FUE SU ÚLTIMA VIVENCIA EN UNA CHOZA?
Pues fue en una choza que hay en un paraje de la sierra que se llama La Cancholla, era un cercao de tía Piedad la Estanquera, allí vivimos un verano con mis hijos Feliciano, Manolo y Margarita, ellos eran todos muy chiquininos, y a veces cuando bajaba al pueblo a buscar avíos les dejaba encerrados en la choza.
«en un chozo de escoba que teníamos en La Canaleja, allí pasábamos los veranos para recoger los higos y cuidar el ganado»

¿CUÁL FUE SU ÚLTIMA VIVENCIA EN UN CHOZO?
Pues fue en un chozo de escoba que teníamos en La Canaleja, allí pasábamos los veranos para recoger los higos y cuidar el ganado, por aquella zona había muchas familias en los veranos, pero los únicos que vivíamos en chozos éramos nosotros y tía Laureana que vivía sola con sus hijos porque su marido se había ido con "Los Maquis" y nunca más se supo de él.

A Guerrilha Galega Ánti-franquista

Edición: Juntas Galegas pola Amnistía. (1996).

Autor: VV.AA. [En gallego-portugués reintegracionista].

Existen varias “rarezas” en la bibliografía sobre el maquis y, esta es una de ellas. En menos de 60 páginas nos encontramos una historia general de la guerrilla gallega, partiendo desde los primeros resistentes, la 1ª organización, el Ejército Guerrillero de Galicia, los últimos guerrilleros, finalizando con la organización y táctica, y gráficos de estadísticas. Todo ello sin olvidar una colección de fotografías, algunas de ellas poco conocidas de guerrilleros muertos.

Si algún "amigo" de la resistencia armada al franquismo tiene interés en tenerlo, que me mande un correo y se lo adjuntaré en PDF.

El Carbonero

“El Carbonero. Vida y andanzas”. Edita: Arráez Editores (2009). Autor: Damián Alonso Pedrosa. ISBN: 978-84-96651-58-6.

En Almería no hubo una agrupación guerrillera constituida como tal, pero si existió resistencia armada al franquismo en sus montes. Dos evadidos de las cárceles de posguerra, «El Carbonero» y «El Espaílla» protagonizaron acciones, unas veces políticas y otras de simple supervivencia. La investigación un tanto particular que el autor pone en nuestras manos, es la vida en la sierra de estos dos huidos, y está confeccionada a partir de los relatos orales y documentación diversa.

Sin dejar de lado la procedencia política de cada uno, el autor considera más bien como una especie de bandolerismo social las actuaciones de estos huidos, con algunas valoraciones personales un tanto fuera de lugar, de los hechos de estos dos guerrilleros. Encontraremos un capítulo con el siguiente título: “Acciones de bandolerismo más destacadas”.

Confeccionaron artesanalmente panfletos que usaron en las fiestas de El Contador. En el que adjunto más abajo se puede leer, de una manera burda e infantil, como no podía ser de otra manera, un bando dirigido a la población. El oficio de Carbonero exigía que la familia al completo, niños incluidos, trabajaran para poder malvivir. La escuela era el último lugar que muchos niños de la época pisaban para aprender algo, y «El Carbonero» y su compañero «El Espaílla» no eran una excepción.

Tiempo de cerezas • Ángel Utrillas

Extracto del libro “Tiempo de cerezas” de Ángel Utrillas.

“El valle albergó y sirvió de guarida a los hombres de la resistencia antifranquista. Eran pocos, apenas un puñado de gentes de izquierdas que se agruparon y se tiraron al monte a falta de otra posibilidad de lucha organizada y resistencia en la demarcación placentina, la cual, por cierto, quedó en zona nacional.

Los maquis en muchas ocasiones visitaron la casa de Pedro, le invitaron a unirse a ellos basando sus pretensiones en la ideología de su padre, su encarcelamiento y su posterior fallecimiento, o asesinato, como lo denominaban los guerrilleros, para quienes Nicasio era un héroe y Pedro, probablemente, un cobarde. Cada vez le presionaban con mayor insistencia.

_ Únete a nosotros Pedro, sé valiente, lucha como un hombre, hay que oponerse al fascismo con uñas y dientes.

_ Y, ¿quién traerá la comía pa la mujel y el muchachino? -. Aquella era siempre la contestación de Pedro, amarga respuesta llena de sinceridad y vacía de ideología, la frase que ponía punto final a la discusión.

Una noche, al salir de su casa dos guerrilleros, quienes por cierto flaco favor le hicieron, pues le robaron los pocos víveres con los cuales contaba la familia para su subsistencia, la Guardia Civil en su estrecha y persistente vigilancia a Pedro, efectuada cada vez con más ahínco, los sorprendió.

Un escalofrío recorrió el cuerpo del centinela en la trinchera del frente ruso, con el recordatorio de la aciaga noche, una de las más largas y duras de su vida, de una vida plagada de conticinios duros, largos y aciagos.

Era una noche fría en Extremadura, una luna llena plúmbea iluminaba el Valle del Jerte en su totalidad. Dos guerrilleros, tras fracasar una vez más en su obstinada pretensión de reclutar al testarudo Pedro para sus huestes, cogieron cuantos alimentos cupieron en sus morrales y salieron a hurtadillas de la humilde casa. Pedro y María suspiraron aliviados al ausentarse los partisanos, se disponían a acostarse, pues no tenían ya nada para cenar tras el saqueo al que fueron sometidos, cuando se escuchó, en los alrededores de su hogar, un grito.

_ ¡Alto a la Guardia Civil!.

Tras aquellas palabras siguieron unas detonaciones. Las ásperas explosiones quebraron la noche desquiciando los nervios de los moradores de la casa y despertando al pequeño José, quien no cesó de llorar hasta la finalización de la balacera. Porque hubo tiroteo, los guerrilleros respondieron a los disparos de los guardias entablándose una lucha feroz y desigual. Uno de los guerrilleros consiguió huir, herido, regando el sendero con su sangre, pero huyó, en cambio el otro no tuvo la misma suerte y murió en la reyerta. Aquella acción acarreó innumerables problemas y múltiples contratiempos al inocente campesino.

Una vez cesaron los disparos, los miembros de la Benemérita irrumpieron en la casa, detuvieron al cabeza de familia y lo condujeron al cuartelillo, donde permaneció por el resto de la madrugada sometido a interminables y agotadores interrogatorios. Juró el inofensivo trabajador, una y otra vez, su inocencia, explicando como intentaron en vano unirle al movimiento de resistencia y como él se negó siempre con rotundidad; narró como le robaron los escasos alimentos con los que contaba, pero aquellos hombres parecían no escuchar, y de hecho así era, no escuchaban, permanecían sordos y estólidos con una exacerbada contumacia.

La tensa situación le conducía a una neurastenia peligrosa, en el más insospechado momento, podía ser capaz de confesar cualquier abyecto crimen para escapar del suplicio que suponía el interrogatorio y de sus torturas tanto físicas como psíquicas. Tras padecer los envites de un miedo espantoso y después de recibir unas docenas de golpes despiadados, le devolvieron a la libertad.

_ Ten cuidado con lo que haces Merino, con lo que dices, con lo que piensas, con lo que ves . . . te estaremos vigilando siempre, no importa donde vayas ni donde te escondas, siempre estarás sometido a observación -. Advirtió el Comandante del puesto y sus palabras, pronunciadas entre dientes, apenas susurradas, cayeron como una losa, como una terrible amenaza”.

"Sordo", bocetos preliminares

El cómic "Sordo", del que ya incluí un post anteriormente, del guionista David Muñoz y el dibujante Rayco Pulido, tuvo unos apuntes que reproduzco con el permiso de ambos.

Blog de David Muñoz

Dentro de estos bocetos encontramos rostros de auténticos guerrilleros antifranquistas. Más abajo incluyo las fotografías de algunos de los que vemos en los dibujos.