Juan García Suárez "El Corredera"
Hubo un huido en Canarias en la posguerra. Parece ser que no está clara su pertenencia a ningún partido, o afinidades ideológicas con ninguna corriente política, aunque una parte de la historia le atribuye la condición de comunista.
Lo cierto es que no quiso incorporarse al ejército franquista cuando le llamaron a filas. Se convirtió en un prófugo de la justicia y tuvo que huir de Telde, su lugar de residencia. Trabajó de una manera clandestina, con nombre supuesto en la industria conservera en la mitad de los años 40. Pasado un tiempo, y con el convencimiento de que el paso de los años había olvidado su delito, volvió a su casa, pero una denuncia a la policía hizo que se pusiera en marcha otra vez el acoso. Tras un encontronazo con la Guardia Civil, “El Corredera” hace uso de la pistola que portaba y un miembro del cuerpo cae abatido. Su nueva huida hace que el mito empiece a circular por las islas y “El Corredera” se mantendrá escondido sin que le detengan, diez años. El tardío año de 1958 es descubierto y detenido, y un año después es ejecutado a garrote vil.
En el video encontrado en You Tube oiremos el “Romance del Corredera”
![De Huidos y Maquis. [Recuperando la Memoria]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeXeAJ9utbLTGJ5G7IoBBtASvOg6A4K4yw2Ore8_ilr_82LajwnktL0IB08OTvfFjA9txzVWywIKIvNL0_nEDGsY7opOIy1qLNdESxvtUONuZ8HyOkr2w0wuiLMJ__VBHfL0fcqw/s1600/huidos_maquis.JPG)
28 mayo, 2008
21 mayo, 2008
España nos llama
Luís Álvarez Yuste [El poeta de los guerrilleros]
La lucha nos llama. España, dormida,
otra vez despierta de nuevo a la vida.
En todos los pechos resuena el ¡Presente!
de un pueblo de héroes, de un pueblo valiente,
jamás sometido, aunque esclavizado,
que de libertados está enamorado.
Vamos, españoles, hacia la frontera;
llevemos perfecta la unión por bandera;
Unión Nacional será nuestro guía.
De una libre España pronto llega el día.
La Historia y el Pueblo será inexorable;
juzgará en su día a todo culpable
de haber retardado la liberación
que esperan con ansia en nuestra nación.
Vamos, españoles, sin vacilaciones,
que allí nos aguardan, llenos de ilusiones,
muchísimos seres que nos son amados
y que tanto tiempo nos tienen llorados,
y la hermosa España al fin liberemos
y el triste pasado por siempre borremos.
La lucha nos llama, España, dormida,
otra vez despierta de nuevo a la vida.
http://www.lbocanegra.eu/
La lucha nos llama. España, dormida,
otra vez despierta de nuevo a la vida.
En todos los pechos resuena el ¡Presente!
de un pueblo de héroes, de un pueblo valiente,
jamás sometido, aunque esclavizado,
que de libertados está enamorado.
Vamos, españoles, hacia la frontera;
llevemos perfecta la unión por bandera;
Unión Nacional será nuestro guía.
De una libre España pronto llega el día.
La Historia y el Pueblo será inexorable;
juzgará en su día a todo culpable
de haber retardado la liberación
que esperan con ansia en nuestra nación.
Vamos, españoles, sin vacilaciones,
que allí nos aguardan, llenos de ilusiones,
muchísimos seres que nos son amados
y que tanto tiempo nos tienen llorados,
y la hermosa España al fin liberemos
y el triste pasado por siempre borremos.
La lucha nos llama, España, dormida,
otra vez despierta de nuevo a la vida.
http://www.lbocanegra.eu/
15 mayo, 2008
Relato
Encontrado en la red esta perla: "Los bandoleros, héroes populares".
Don José Hinojo de la Rosa escribe un relato para el programa de feria y fiestas de Villaverde del Río en Septiembre de 2005.
Comienza el relato recordando historias y leyendas que, según él, todo pueblo que se precie tiene en su imaginario popular. Los bandoleros del siglo XIX que merodeaban por Sierra Morena, robando a los ricos para repartirlo supuestamente entre las familias necesitadas, se convirtieron en héroes populares con apodos ilustres como “Curro Jiménez” o “Barquero de Cantillana”.
Historias de trabucos y monedas de oro entremezcladas ¿inconscientemente? con los guerrilleros antifranquistas de la sierra, a los que Don José, considera asi mismo, bandoleros igualmente. Una vez más la ignorancia, o lo que es peor, la ¿intencionalidad? manifiesta en seguir considerando a los maquis como delincuentes comunes aun dentro del siglo XXI.
Esta es la última parte del relato:
“Según me comentó Juan, fue en el pueblo extremeño de Malcocinado, en la provincia de Badajoz, donde nació el bandolero apodado "El Chato Malcocinado". Sus andanzas por la Sierra surgieron después de la Guerra Civil Española, los motivos de su huida fueron políticos. A los bandoleros que eran contrarios al régimen franquista se les llamaba "maquis". Se dedicaba a la captura, por toda la comarca, de personas adineradas por las que pedía grandes rescates; concretamente, en Cazalla de la Sierra prendió a Don Domingo Gómez, hermano del entonces Ingeniero Director de Villanueva del Río y Minas, Don Manuel Gómez, el cual tuvo que pagar para la liberación de su hermano doce mil duros. La muerte del bandolero tuvo lugar en una emboscada, preparada por un agente del Gobierno, en una fuente existente en el término municipal de Alanís, donde fue abatido a tiros”.
En realidad, el grupo de Juan Manuel García Martínez “Chato de Malcocinado”, fue delatado por los enlaces que les proporcionaban comida y la fuerza armada franquista los rodeó y logró acabar con varios guerrilleros, incluido el “Chato”
Pero lo mejor del relato está en el final:
“Son muchísimas las historias que me contó Juan sobre aquellos héroes legendarios y que por falta de espacio no puedo relatar. Lo que si es cierto es que la existencia de estos bandoleros formó parte de una bella época, donde la vida transcurría llena de poesía, imaginación y realidades que no deberíamos olvidar porque fue una etapa de las historias y costumbres de nuestros pueblos”.
Tal vez el hambre de la posguerra, la ley de fugas, las torturas a los enlaces, junto con la represión y el terror impuesto por el régimen, sea la bella época llena de poesía en la que transcurría las vidas de la gente según Don José.
La imaginación y la realidad si es verdad que tuvieron un protagonismo destacado para la simple supervivencia de las gentes, y lo que sin duda apoyo completamente del relato, es que no deberíamos olvidar esta etapa de la historia.
Don José Hinojo de la Rosa escribe un relato para el programa de feria y fiestas de Villaverde del Río en Septiembre de 2005.
Comienza el relato recordando historias y leyendas que, según él, todo pueblo que se precie tiene en su imaginario popular. Los bandoleros del siglo XIX que merodeaban por Sierra Morena, robando a los ricos para repartirlo supuestamente entre las familias necesitadas, se convirtieron en héroes populares con apodos ilustres como “Curro Jiménez” o “Barquero de Cantillana”.
Historias de trabucos y monedas de oro entremezcladas ¿inconscientemente? con los guerrilleros antifranquistas de la sierra, a los que Don José, considera asi mismo, bandoleros igualmente. Una vez más la ignorancia, o lo que es peor, la ¿intencionalidad? manifiesta en seguir considerando a los maquis como delincuentes comunes aun dentro del siglo XXI.
Esta es la última parte del relato:
“Según me comentó Juan, fue en el pueblo extremeño de Malcocinado, en la provincia de Badajoz, donde nació el bandolero apodado "El Chato Malcocinado". Sus andanzas por la Sierra surgieron después de la Guerra Civil Española, los motivos de su huida fueron políticos. A los bandoleros que eran contrarios al régimen franquista se les llamaba "maquis". Se dedicaba a la captura, por toda la comarca, de personas adineradas por las que pedía grandes rescates; concretamente, en Cazalla de la Sierra prendió a Don Domingo Gómez, hermano del entonces Ingeniero Director de Villanueva del Río y Minas, Don Manuel Gómez, el cual tuvo que pagar para la liberación de su hermano doce mil duros. La muerte del bandolero tuvo lugar en una emboscada, preparada por un agente del Gobierno, en una fuente existente en el término municipal de Alanís, donde fue abatido a tiros”.
En realidad, el grupo de Juan Manuel García Martínez “Chato de Malcocinado”, fue delatado por los enlaces que les proporcionaban comida y la fuerza armada franquista los rodeó y logró acabar con varios guerrilleros, incluido el “Chato”
Pero lo mejor del relato está en el final:
“Son muchísimas las historias que me contó Juan sobre aquellos héroes legendarios y que por falta de espacio no puedo relatar. Lo que si es cierto es que la existencia de estos bandoleros formó parte de una bella época, donde la vida transcurría llena de poesía, imaginación y realidades que no deberíamos olvidar porque fue una etapa de las historias y costumbres de nuestros pueblos”.
Tal vez el hambre de la posguerra, la ley de fugas, las torturas a los enlaces, junto con la represión y el terror impuesto por el régimen, sea la bella época llena de poesía en la que transcurría las vidas de la gente según Don José.
La imaginación y la realidad si es verdad que tuvieron un protagonismo destacado para la simple supervivencia de las gentes, y lo que sin duda apoyo completamente del relato, es que no deberíamos olvidar esta etapa de la historia.
09 mayo, 2008
“Libertad Enterrada”
Trailer del documental “Libertad Enterrada”.
En agosto de 1946, gracias a una delación de un vecino de la localidad de Pozuelo de Zarzón, la contrapartida de la guardia civil cerca un campamento guerrillero y aniquila a todos los miembros de la partida aprovechando que estaban comiendo.
El tableteo de las ametralladoras, junto a las bombas de mano, acabaron sin remedio con la vida de seis luchadores de la libertad.
En memoria:
• Justo Vega Miguel “Secreto”, de Piornal (Cáceres).
• Pedro Pérez Álvarez “Cantares”, de Garganta la Olla (Cáceres).
• Anselmo Martín García “Peine”, de El Torno (Cáceres)
• Desiderio Iglesias Cuesta “Amable”, de Santa Cruz de Paniagua (Cáceres).
• Celestino Martín Pérez “Compadre”, de Descargamaría (Cáceres), jefe de la partida.
• Silverio Plaza Rodríguez “Dispuesto”, de Pozuelo de Zarzón (Cáceres), enlace de la guerrilla.
En agosto de 1946, gracias a una delación de un vecino de la localidad de Pozuelo de Zarzón, la contrapartida de la guardia civil cerca un campamento guerrillero y aniquila a todos los miembros de la partida aprovechando que estaban comiendo.
El tableteo de las ametralladoras, junto a las bombas de mano, acabaron sin remedio con la vida de seis luchadores de la libertad.
En memoria:
• Justo Vega Miguel “Secreto”, de Piornal (Cáceres).
• Pedro Pérez Álvarez “Cantares”, de Garganta la Olla (Cáceres).
• Anselmo Martín García “Peine”, de El Torno (Cáceres)
• Desiderio Iglesias Cuesta “Amable”, de Santa Cruz de Paniagua (Cáceres).
• Celestino Martín Pérez “Compadre”, de Descargamaría (Cáceres), jefe de la partida.
• Silverio Plaza Rodríguez “Dispuesto”, de Pozuelo de Zarzón (Cáceres), enlace de la guerrilla.
03 mayo, 2008
Premio "Brillante Weblog 2008"
De la mano de Vice Vhön Khamy, el autor del blog: http://vicevhonkhamy.spaces.live.com/ he recibido el premio Brillante Weblog 2008 que otorgan bloggers a otros bloggers que consideran merecedores de esta distinción según sus respetables criterios. Un reconocimiento por parte de otras personas que, no solo escriben en otros blogs, sino que te leen.
Vice Vhön Khamy es un prolífico escritor de relatos, al cual he posteado alguno con relación al maquis, y que animo desde aquí a que siga en esa línea. Le agradezco enormemente que se acordara de mí para este galardón, pero lamentablemente tengo que rechazarlo por venir el premio viciado de origen, y si no, vean este link: http://blog.duopixel.com/comentarios/controversia.html
Es increíble que su creadora se queje de Copyright y de Derechos de Autor, cuando ella misma crea el logo del premio a partir de una imagen de la red.
Vice Vhön Khamy es un prolífico escritor de relatos, al cual he posteado alguno con relación al maquis, y que animo desde aquí a que siga en esa línea. Le agradezco enormemente que se acordara de mí para este galardón, pero lamentablemente tengo que rechazarlo por venir el premio viciado de origen, y si no, vean este link: http://blog.duopixel.com/comentarios/controversia.html
Es increíble que su creadora se queje de Copyright y de Derechos de Autor, cuando ella misma crea el logo del premio a partir de una imagen de la red.
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