Maquis abatidos

En una Web personal sobre Monforte de Lemos encontré este relato del enfrentamiento de un grupo de Maquis contra un destacamento de la Guardia Civil. El autor incluso ha colgado un video de la casa donde se encontraban los guerrilleros en el momento del ataque. Este es el relato:

Milicianos del destacamento Santiago Carrillo (banda de "O Roces"), perteneciente a la II Agrupación de la guerrilla antifranquista en Galicia, el día 20 de abril de 1949, en el lugar conocido como O Piricallo de Chavaga, entablaron un encarnizado combate contra un destacamento de 60 guardias civiles venidos de Lugo y Ponferrada que tuvieron un herido en el combate.

El grupo del Roces estaba compuesto por:
Evaristo González Pérez, "O Roces", muerto.
Guillermo Morán García, "Asturiano", muerto.
Gregorio Colmero Fernández, "O Porreto" de Torbeo, muerto
Julián Acebo Alberca, "O Guardiña" santanderino, muerto
Samuel Mayo Méndez, "Saúl" zamorano, ileso.
Fermín Gutiérrez Lada, "O Segura", herido.

Los guerrilleros se encontraban en dos casas a media mañana. Estas casas distaban una de la otra sobre 800 metros. Una estaba en "O Piricallo", donde se encontraba "O Roces". Otra estaba en "Repil", en la que estaban los otros 5 guerrilleros. El tiroteo comenzó hacia las 2 de la tarde en la casa en la que se encontraba "O Roces", (el tren "correo" que pasaba, tuvo que estar detenido mucho tiempo en este lugar).

El combate comenzó en "O Piricallo", lugar donde se encontraba "O Roces", y en "Repil" Guillermo Morán le dijo a los compañeros: "vamos a ayudar a O Roces que está siendo atacado", y salieron de la casa para dirigirse hacia donde se encontraba su jefe, y no se dieron cuenta que en la parte de atrás se encontraban los guardias civiles parapetados con ametralladoras y demás armamento. El primero en caer muerto por el estallido de una bomba, fue Guillermo Morán; luego fueron abatidos Gregorio Colmenero y Julián Acebo Alberca.

Samuel Mayo y Fermín Gutiérrez, salieron por otra parte de la casa. Samuel Mayo consiguió huir camuflándose con una gabardina y un maletín en el que portaba documentos importantes, pasando entre la guardia civil sin ser detenido, lo que hizo pensar que tenía algún contacto con los nacionales, hecho que hizo que se desconfiase un tiempo de él. Estuvo libre hasta el 31 de marzo de 1950 en que fue abatido en una emboscada por la guardia civil, en Cesures (A Coruña). Fermín Gutiérrez resultó herido y volvió a la casa en "Repil" y le dijo a la dueña: "Sra. Teresa, usted hoy va a tener muchos problemas, diga siempre que estuvo amenazada y por esa razón tuvo que acogernos en su casa". Antes de salir de la vivienda se despidió con un adiós que no presagiaba nada bueno, al salir de la casa le pegaron un tiro en la boca perdiendo casi todas sus piezas dentales. Huyó andando hacia atrás, disparando su pistola ametralladora; según iba huyendo iba dejando un reguero de sangre, la guardia civil no pudo cogerlo, así de esta forma llegó hasta "Cereixa". Aquí fue a la casa rectoral donde se encontraba de sacerdote el Sr. Placido (sobrino de D. Amador, cura de Sindrán). El Sr. Placido tuvo muchos problemas con la policía, pero al final se marchó para Brasil donde llegó a ser obispo.

Fermín Gutiérrez "O Segura" murió cercado por la guardia civil en San Vicente de Arganzón (Chantada), en el año 1953.

En "O Piricallo", lugar donde se encontraba "O Roces", se libró el tiroteo más largo, este duró varias horas. Ramón López Casanova, dueño de la casa la cual estaba ardiendo, al intentar abrir una de las cuadras para que saliese el ganado, resultó muerto (dicen que fue "O Roces" quien le disparó). Su hermana María, fue muerta por disparos de la guardia civil. Luisa Centeno que era amiga de "O Roces" fue herida por un disparo, que se dice, que le hizo "O Roces" cuando la vio hablar con un agente de la guardia civil.

Mientras "O Roces", ya con varias heridas en su cuerpo, gritaba pidiendo ayuda a sus compañeros, llamándoles "cobardes", por no venir a auxiliarle, sin saber que la mayor parte de su grupo ya estaba muerto. Cuando estaba mortalmente herido, se colocó el distintivo de teniente de la república y se metió en una finca de trigo y seguía haciéndole frente a los guardias y se colocó una granada a sus pies muriendo en el acto.

Los habitantes de la casa de Repil "caso do facha", después del tiroteo fueron detenidos todos, el matrimonio y cuatro hijos, a los que condenaron a 12 años de cárcel por colaboracionistas, con la excepción de uno de los hijos "Álvaro" que cuando llegó de la mili y encontró allí a los guerrilleros se enfrentó con ellos y los quiso echar de la casa, esta noticia debió llegar a oídos de la guardia civil por lo que solamente estuvo preso 42 días.
Nos contaba el señor Álvaro con lagrimas en los ojos que le pidieran 3000 pesetas para dejar libre a su familia, Álvaro incluso intentó vender las vacas pero solo lograba reunir 2000 pesetas, con lo que su familia tuvo que pasar los 12 años en la cárcel.

En nuestra juventud los guerrilleros antifranquistas eran considerados como bandoleros, atracadores, huidos "fuxidos" y gente con la que no nos debíamos encontrar. Al ir pasando el tiempo nos fuimos dando cuenta que estas personas luchaban por sus ideales republicanos, y aunque para unos asesinaron a mucha gente, para otros estas muertes eras actos de autodefensa, lo que sí fue cierto, es que lucharon en contra del franquismo, teniendo siempre por bandera LA REPUBLICA.


http://www.jrcasan.com

Obra de teatro sobre el Maquis con premio

Una pieza ambientada en los años de la posguerra y situada en el Pirineo leridano, que homenajea el papel de los maquis como elemento de resistencia ante el régimen franquista, ganó ayer el decimosegundo premio de teatro Les Talúries, que anualmente concede el Institut d’Estudis Ilerdencs (IEI), dentro de la Nit dels Premis Sant Jordi.

La obra, titulada Clandestins, pertenece al leridano Ferran Farré, quién aseguró que “intentaba reflejar el contexto de represión y posguerra entre octubre de 1944 y abril de 1945 y que al mismo tiempo pretende enlazar con la generación de mi abuelo”. El premio está dotado con 3.000 euros.
El escritor de Seròs, Gabriel Pena, recibió ayer el reconocimiento por su obra Ancoratges de baix cost en la categoría del premio de poesía Les Talúries. El libro se plantea como un recorrido vital, dividido entre el mundo de la infancia y la experiencia de la madurez. Pena, uno de los impulsores del recién creado movimiento literario El temps de les cireres, que reivindica la fuerza de Seròs como polo poético de la zona del Baix Segrià y la Franja, agradeció la oportunidad que permiten los galardones del IEI para los autores jóvenes. Tanto en teatro como en poesía, uno de los requisitos del concurso es que los aspirantes no hayan publicado más de dos obras.
La sorpresa de la entrega de premios de ayer, celebrada en el Auditori Enric Granados y amenizada por la Orquestra Julià Carbonell, fue que tres de los siete premios que se repartían fueron catalogados como desiertos por la baja calidad de las obras. En las categorías de investigación botánica Pius Font i Quer, investigación musical Emili Pujol y prosa les Talúries no se designó ganador. En este sentido, Jordi Busqueta, director del IEI, organizador del certamen, quiso quitar hierro al asunto y ensalzó la calidad de las 70 obras presentadas, tanto en los ámbitos de investigación como de creación.

Fuente: www.lamanyana.es

Maquis terroristas (II)

Articulo del periodista M. Martín Ferrand en el ABC del 27-04-01 y con el titulo: Masones y maquis no son lo mismo.

Ciertamente el titulo tiene toda la razón, los Masones, esa “secta” de hombres donde así mismo se llaman “hermano” unos a otros, y donde supuestamente la profesión y nivel social de cada uno no tiene importancia pues dentro de la secta “todos son iguales”, sin olvidar las distintas posiciones políticas que cada uno tiene, sin renunciar a la amistad del “hermano” que tiene a su lado, me da que pensar, y hay siempre un misterio latente donde parece que aunque una de las máximas de los masones es “convertirse en mejor persona”, ¿por qué ese secretismo? ¿no seria mejor poner las cartas sobre la mesa y explicar claramente quienes son, como se financian, que fines reales son los que buscan?.

Pues bien, Martín Ferrand en su artículo defiende la reparación histórica de los masones, pero no de los maquis. Aquí pongo la parte del artículo donde se destapa:

“El maquis tiene muchos colores. Algún grupo hubo, tras la Guerra Civil, lleno de poesía y nobles ideales; pero el común denominador de todos ellos era la acción armada, el bandidaje y el terrorismo. Contra una dictadura, sí; pero con una larga lista de víctimas civiles e inocentes. Creo que el Parlament acierta tanto al honrar a los masones como yerra al engrandecer ahora, extemporáneamente, la figura del maquis. El terrorismo es una herida abierta y sangrante en la vida española y no es cosa de aliviarle de su merecida condena con recuerdos equívocos. Es la perversión de la memoria colectiva en aras de una leyenda falsa e interesada”.

Ya lo tenemos claro, la ley franquista contra el bandidaje y el terrorismo da nombre fiel a lo que este periodista piensa que fueron las actuaciones de los maquis. ¿Casualidad?.

El Grupo de alto nivel sobre terrorismo creado por la ONU ha formulado una definición sobre lo que es el terrorismo y dice:
"constituye terrorismo todo acto que obedezca a la intención de causar la muerte o daños corporales a civiles no combatientes, con el objetivo de intimidar a una población u obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar o abstenerse de realizar un acto".

¿Quiénes fueron los terroristas, los resistentes armados en el monte vendiendo cara sus vidas? ¿O el propio estado franquista con su política de terror y exterminio contra los vencidos?

Maquis terroristas

Discurso leído por D. Santiago Martín Guerrero, Profesor de Geografía e Historia en el Acto Conmemorativo del cincuenta aniversario de la creación del Instituto Politécnico español de Tánger, celebrado los días 9, 10, 11 y 12 de octubre de 1999.

Un discurso largo el de este profesor, exponiendo la historia del instituto donde el impartía clase.
Rescato una parte del mismo, donde cuenta la fase de su creación en el franquismo:

“La idea de crear el instituto debió concebirse después de la segunda guerra mundial cuando el régimen político del general Franco se hallaba en la más grave de sus situaciones. En efecto, cuando cambia el curso de la segunda guerra mundial y comienza a verse claro que los alemanes van a perderla, el caudillo comienza a hablar de democracia orgánica, a publicar el fuero de los españoles y el del trabajo y a darle a su régimen, al menos, una apariencia parlamentaria. Pero este viraje no sirve para mucho. Cuando acaba la guerra se le niega la entrada en la ONU y se retiran los embajadores de las principales potencias. Sin apenas apoyos internacionales Franco se encuentra en un aislamiento total que coincide con la presión política de los republicanos en el exterior y con el terrorismo del maquis en el interior”.

Tan solo han pasado casi ocho años, pero el discurso es claro, Llama coloquialmente caudillo a Franco como definición de líder, edulcora su régimen asesino con una “apariencia parlamentaria”, y los maquis ejercieron el terrorismo contra un régimen instaurado por medio de ¿palabras y urnas?.
Para este historiador, la resistencia en el monte a ser asesinado es terrorismo, y lo que Franco hizo con la gente que se ve en estas fotos, debe ser “justicia”.

La legalización del PCE hace 30 años

Un día como hoy, pero de hace 30 años, el PCE era legalizado mediante un pacto vergonzoso entre Santiago Carrillo, Máxima autoridad en ese momento, y Adolfo Suárez, presidente del gobierno de entonces y nuevo demócrata surgido de las filas del “movimiento”.
Durante la dictadura, el PCE se erigió como el partido mas dinámico en la lucha contra el franquismo. La propia resistencia armada contra Franco, se nutría de los mejores hombres mandados en épocas tardías desde Francia para continuar una lucha perdida, pero que servía para tener la llama de la resistencia encendida e intentar la intervención en España de los países que acabaron con el nazismo en Alemania y el fascismo en Italia. Aún muchos años después de la “no intervención”, todavía caían hombres en el monte a manos de la guardia civil.
El PCE con su legalización apoyó una transición que sumió en el olvido toda esperanza de justicia para los muertos y desaparecidos en la guerra posterior al golpe de estado contra la republica, los represaliados de la posguerra, los “paseados” y la propia guerrilla antifranquista. Aun hoy, 30 años después, estamos a la espera de una ley que pueda cerrar una etapa sangrienta de nuestra historia en la cual no se han quitado de nuestras calles los nombres de los represores fascistas, o los juicios militares sin garantías legales que todavía están vigentes sin posibilidad de anulación, o la inexistente voluntad del gobierno para que sea el mismo estado quien saque de las numerosas fosas comunes diseminadas de toda España, a los desaparecidos asesinados en cualquier cuneta, así como la reparación moral y económica para los luchadores con las armas en la mano que resistieron al franquismo.


Pues bien, el PCE dio una rueda de prensa en la que entre otras cosas se dijo esto:
«Si la Monarquía continúa obrando de manera decidida para establecer en nuestro país la democracia, estimamos que en unas futuras Cortes nuestro partido y las fuerzas democráticas podrían considerar la Monarquía como un régimen constitucional». Desvinculándose claramente de la reivindicación de la republica por la que miles de Españoles perdieron la vida y aceptando la monarquía como continuación del régimen franquista en el que el propio rey juró fidelidad al movimiento.

«En tanto que representativa de ese Estado que nos reconoce, hemos decidido colocar hoy aquí, en la sala de reuniones del Comité Central, al lado de la bandera del partido, que sigue y seguirá siendo roja, la bandera del Estado español». Ese día la bandera borbónica presidió ese acto y todos cuantos se efectuaron por parte del PCE en los años siguientes, aceptando una bandera impuesta por un golpe de estado y ocultando la tricolor republicana.

Hoy en día, la III republica si entra dentro de los fines de dicho partido, así como la bandera tricolor ondea en todos sus actos, pero el daño que tuvo aquella actuación, con la perdida masiva de militantes y de prestigio entre las filas de la izquierda, tal vez no se pueda reparar nunca.

Guerrilleros, 13 testimonios

He encontrado este documental en la red del año 1978, con una calidad tanto de sonido como de imagen no lo bastante buenas, pero merece la pena verlo.